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 지난번 '송과(고관절의 이완)'의 중요성을 다룬바 있다. 하지만 무릎통증이란 태극권을 수련하는 사람에게 있어 매우 심각하면서도 잘 찾아오는 부작용이기 때문에 이번에는 무릎을 중심으로 한번 더 다뤄보고자한다.

 무릎통증이 생기는 원인은 결론적으로는 쉽게 말해 무릎에 힘을 주기 때문이다. 무릎에 힘을 주는 원인은 다양하다. 전사를 잘못 이해하여 무릎을 돌려버린다든가, 미려를 너무 심하게 감아서 무릎인대에 힘을 준다던가, 몸의 무게중심이 앞으로 쏠려 무릎에 무게가 실린다던가, 몸의 요결을 갖추지 않고 무작정 자세를 낮춰 무릎에 힘이 들어간다던가, 진도를 빨리 나가고 싶어 태극권을 조바심을 가지고 빨리 한다던가 심지어는 수련전에 몸을 충분히 풀어주지 않아 인대가 뻣뻣하다던가... 여하튼 태극권을 열심히 수련하는 사람들은 대게 위의 경우를 겪어보았을 것이다.

 하지만 위의 모든 것은 잘못된 것이다. 위의 모든 행위들은 무릎에 힘을 준다. 무릎이 아픈 이유는 관절이 비틀린다던가, 무릎인대에 힘이 들어가는 두가지 이유밖에 없다. 왜냐하면 무릎이라는 기관 자체가 관절, 연골, 인대로만 이루어져있기 때문이다. 관절이 비틀려 연골이 달아버린다든지, 인대에 무리한 힘이 들어가서 무리를 할 경우 무릎이 아픈 것이다. 무릎에는 근육이 없다. 한마디로 무릎은 힘을 쓰는 기관이 아니며 무릎에 힘이 들어가는 것은 부자연스러운 동작인 것이다.

 그렇다면 무릎에 힘이 들어가지 않기 위해서는 어떻게해야 하는가? 일단 가장 중요한 것은 고관절을 이완하는 것이다. 고관절이 충분히 이완하면 자세를 낮추거나 높히거나, 전사를 하며 척추를 회전하더라도 그 모든 동작이 고관절의 운동 범위 안에서 이뤄지기 때문에 무릎에 힘이 전달되거나 돌아가는 일이 없다. 무릎 이하의 하체는 단단한 나무의 뿌리처럼 박혀있을 뿐이다. 수련전에는 필히 고관절을 충분히 풀어주는 체조와 스트레칭을 해주어야한다.

 또한 상체의 이완된 힘은 무릎이 아닌 허벅지에 실려야한다. 윗허벅지와 단전에 힘을 집중시키기 위해 '미려중정'을 하는 것이다. 꼬리뼈를 늘쿠거나 살짝 감으면 힘의 중심이 윗허벅지와 단전에 실린다. 하지만 이 경우 매우 조심해야 하는 것이 있다. 꼬리뼈를 너무 심각하게 말아버리면 오히려 고관절과 무릎인대가 경직된다. 꼬리뼈를 감을 때는 나의 고관절과 무릎인대가 충분히 부드럽게 이완되어 있는지 동시에 살펴야한다.

 무릎에 힘이 들어가지 않기 위해서는 또한 가장 중요하며 기초적인 것이 몸의 무게중심이 앞으로 쏠리면 안된다는 것이다. 보통 무릎이 발가락끝을 넘어서면 안된다는 말이 이것이다. 더 정확하게는 발바닥에 무게가 실리는 비율을 잘 살펴야하는데 태극권에서는 발바닥 전체에 무게가 고르게 실리고, 발가락은 움켜쥔듯 하여 용천이 텅 빈 느낌이 들어야한다고 이야기한다.  무게중심을 너무 뒤로 빼면 몸이 뒤로 넘어가고 너무 앞으로 실어면 무릎에 힘이 들어간다. 그 묘한 중심을 맞추는 것은 결국 개개인이 수련을 하며 몸을 섬세하게 관찰하여 그 중심을 잡는 것 뿐이다.

 무릎에 힘이 안들어가는 네번째 요령은 전사경에 대한 올바른 이해이다. 전사경은 힘을 집약시키는 것이다. 절대 몸을 출렁출렁 돌리는 것이 아니다. 송이 몸의 힘을 해방하는 요령이라면, 전사는 몸을 수축하고 통합하는 요령이다. 몸을 수축하고 통합하는데 몸이 출렁거릴 이유가 없다. 특히 무협영화에서 태극권을 묘사할 때 몸이 출렁출렁 회전을 하는데 이것은 매우 잘못된 것이다. 전사경이 무르익을수록 몸은 오히려 매우 단순해보인다. 실제로 노사님들의 태극권시연모습을 보면 거의 외적으로는 전사경이 느껴지지 않는데 이는 그분들께서 연세가 있어 몸이 둔해진 것이 아니라 오히려 효과적으로 전사가 작아진 것이다.  진정한 전사경은 전사경 같아 보이지 않는다.

 무릎통증을 예방하는 다섯번째 요령은 이완에 대한 바른 이해이다. 흔히 무극장을 할 때 몸을 이완하라하면 힘을  빼며 하체를 우그러뜨린다. 몸이 이완하면 침(가라앉는 힘)력이 강해진다. 그래서 몸이 묵직해져 단단히 뿌리박힌 나무 같아지는 것이다. 하지만 이는 엄연히 말하면 힘을 빼어 몸이 우그러지는 것이 아니라 사방팔방으로 몸이 펼쳐지는 것이다. 그래야 침력과 동시에 몸이 영활해져서 가라앉음과 동시에 날렵한 동작이 가능해진다. 여하튼 몸을 우그러뜨리면 무릎과 관절에 무리만 줄 뿐이다.

 다시 결론을 말하자면 무릎통증이 일아나는 이유는 무릎에 힘을 주기 때문이다. 어떤 동작을 하더라도 무릎에 힘이 들어가면 안되기에 투로를 할 때는 필히 무릎을 살펴 힘이 들어가는지 섬세하게 관찰해야한다.


 태극권 수련을 하는 사람들 중에 매우 큰 망상 중 하나가 바로 발경이다. 무협만화를 보면 기를 모아 한번에 발력하면서 초필살기를 쓰는 캐릭터들이 더러 나온다. 하지만 이 멋진 광경은 만화속에서나 유효한 것이다. 실제 격투에서는 일단 기를 모으다가 흠씬 두드려 맞을 것이고, 운 좋게 상대방이 기를 모을 동안 때리지 않고 기다려주더라도?! 애써 힘을 모아 초필살기를 날렸는데 안맞으면 그만인 것이다.
  즉 발경이란 '힘의 크기'를 키운다는 개념이라기 보다는 '힘을 컨트롤' 하여 영활하고 재빠르게 힘을 활용하는 개념에 가까운 것이다.

 사실상 몸무게가 60kg에 육박하는 포유류인 인간은 누구할것 없이 힘이 세다.특별히 근골의 힘을 키우지 않더라도 60kg이 넘는 성체가 그 무게만 잘 실어 정타를 날려도 그 힘은 상대를 파괴시키기에는 부족함이 없다. (물론 만화처럼 나무나 건물을 파괴시킬 수는 없다.) 하지만 중요한 문제는 세가지이다.

첫째, 무게를 온전히 실어 칠 수 있는가.
둘째, 무게를 온전히 실었다해도 상대에게 유효타를 날릴 수 있는가.
셋째, 내 몸의 타격부위가 그 힘을 버틸 것인가.


 오히려 힘의 크기를 키우는 것보다 이 세가지가 더 어려운 일이다. 첫번째의 경우 예를 들어 근육이 정말 많은 헬스트레이너가 있다고치자. 하지만 그 헬스트레이너에게 샌드백을 쳐보라하면 그 사람의 비주얼에 비해 의외로 힘이 잘 안 날 것이다. 그 이유인즉, 몸이 충분히 이완되어 있지 않기 때문이다. 근육을 키우는 일은 이완도 중요하지만 수축에 무게를 실어 훈련하기 마련이다. 하지만 지나치게 수축에만 신경 쓸 경우 힘을 내보내기 힘들어진다. 내가 가진 힘을 내보내는 일은 굉장히 섬세하고 복잡한 과정을 거치는데, 일단 힘을 내는 순간에는 온 뭄이 수축한다. 그리고 거의 그와 동시에 몸을 최대한 이완해야 한다. 또한 타격이 되는 순간에는 몸이 수축이라긴 애매하지만 경질화 혹은 완충되며 내 몸을 보호해야한다.
 흔히 기술을 다루는 장인들이 '다 요령이여' '힘빼고 쳐야해' 라 말하는 것이 바로 위의 섬세한 과정인 것이다. 힘빼고 치라고 해서 진짜 힘빼고 치면 아무 힘이 안난다. 그렇다고 힘을 꽉 주면 그 또한 힘이 안난다. 즉, 힘을 줌과 동시에 힘이 빠지고 타격의 순간에는 타격하는 물체에 힘이 침투해야 하는데 이것이 바로 발경이다. 발경은 근육의 이완과 수축, 맺고 끊음을 매우 섬세하게 컨트롤 하는 것이다.

 두번째의 경우 아까 처음에서 설명한 것과 비슷한 상황이다. 투로를 통해 발경을 완성시켰다치자. 투로만 보면 정말 절세고수가 따로 없다. 하지만 요즘 흔히 보듯 '격투기 선수VS중국무술 고수'의 경기에서 중국무술 고수가 맥없이 패배하는 영상이 바로 중국무술 고수의 경우 이 두번째가 훈련되지 않아서 그렇다. 웨이트 트레이닝과 샌드백을 활용하든 전통적인 투로를 활용하든 근골의 힘을 키우게 되면 힘은 커지게 되어있다. 하지만 이렇게 키운 힘을 비정형성을 가진 날렵하고 끊임없이 스스로를 방어하며 심지어는 매몰차게 공격을 해오는 상대방에 유효타를 날리는 것은 굉장히 많은 훈련과 전략이 필요하다. 즉 힘을 키우는 것보다 몸을 영활하게 가지면서 치고 빠지며 적절한 '타이밍'에 유효타를 날리는 훈련이 매우 중요하며, 이것이 이뤄지기 위해서 역시 몸의 이완이 중요한 것이다. 몸이 충분히 이완되어 있어야 다변적 상황에 대처하는 영활하고 날렵한 움직임이 가능하다.

 세번째의 경우 앞의 두가지를 성공시켰다 하더라도 상대를 때렸는데 내 주먹이나 발꿈치가 부서져 버리면 아무 의미가 없다. 그렇기 때문에 격투를 목적으로 수련을 한다면 어느정도 내 몸의 타격부위를 경질화하는 훈련이 필요하다.

 
 물론 전문적인 격투기 선수의 경우 근골의 단단함, 힘의 크기, 섬세한 컨트롤 모두 다 치열하게 키워야한다. 왜냐하면 격투기로 치열한 경쟁을 하기 때문에 할 수 있는 모든 걸 다해야 상대를 이길까 말까이다.
 하지만 내 몸의 건신을 돕고 호신하기 위한 수준의 무술수련이라면 힘의 크기를 키우는 것에 너무 치중하기 보다는 힘을 섬세하게 컨트롤 하는 것을 매우 중요시해야한다. 발경은 힘의 크기를 키우기 위한 것이라는 만화적인 상상력에서는 벗어나길 바란다.

 

 

 

 나는 요즘 가야금을 다루는 것에 푹 빠져있다. 헌데 가야금을 다루는 일은 만만치 않다. 매우 섬세하고 엄격하게 선율을 맞춰하지 않으면 선생님으로부터 불호령이 떨어지기 일쑤이다. 왜냐하면 조금이라도 박자와 음정이 틀어지면 음악 자체를 망쳐버리기 때문이다. 

 그런데 이 가야금을 배우며 나의 태극권을 수련했던 지난 날을 반성해보았다. 나는 투로를 행공할 때 이렇게 악기를 다루듯 엄격하였는가? 나는 나의 몸을 다룰 때 이 악기를 다루듯 정성껏 다뤘는가... 절대 그렇지 않았다. 자주 투로의 운행과 무게중심의 이동을 허투루 하였었고, 요결을 지키지 않고 딴 생각에 빠져있을 때도 많았다. 또한 진도를 빨리 나가고 싶은 욕심에 몸이 축나는지도 모르고 마구 파괴적인 에너지를 발산하며 다급하게 행공하였던 적도 많다.

 지난날을 돌이켜보니 한 때 왜 그렇게 태극권을 하면 무릎이 아팠었는지, 태극권을 배우는데도 심기가 불안정한지... 그 원인을 가야금을 다루며 알 수 있었다. 즉 정성과 집중력이 부족하였던 것이다. 악기는 조금만 틀려도 티가 나기 때문에 집중력이 흐트러질래야 흐트러질 수도 없다. 그랬다간 나한테도 들키고 남한테도 들켜버린다. 하지만 태극권은 조금 안일하게 하여도 티가 잘 안난다. 아니, 당장에는 티가 잘 안나지만 결국 몸의 부작용으로 크게 탈이 나버린다. 

 태극권을 수련할 때도, 나의 몸을 관리할 때도 바로 이 악기 다루듯 움직임 하나 하나 정성을 다하는 것, 이것이 매우 중요한 요결이다.

 

 태극권의 요결에는 '기침단전(氣沈丹田)'이라는 말이 있다. (기침을 단전으로 하라는 뜻이 아니다.) 기를 단전으로 내리라는 뜻이다. 또한 '이의도기 이기운신' 이기 때문에 의식이 가는 곳에 기가 간다. 즉, 의식을 단전에 두어 기를 단전으로 내리라는 뜻이다. 

 

 '기침단전'을 하기 위해서는 일단 고관절을 이완하고(송과) 꼬리뼈를 내리고 감아야 한다.(미려중정)  또한 어깨와 팔꿈치를 이완하면(침견추주) 몸의 물리적 중심이 단전에 집중된다. 그 상황에서 의식이 단전을 바라보게 되면 '기침단전' '의수단전'이 이뤄지는 것이다.

 

 태극권은 '움직이는 선' 이라고 한다. 즉, 움직이는 선가의 수련이자 명상인 것이다. 태극권이 이런 우아한 칭호를 받게 된 이유는 위에서 서술한데로 태극권의 요결 자체가 기가 막히게(태극권에서 기막히면 죽는데...쩝) 명상 혹은 선도(仙道)수련의 원리와 일맥상통하기 때문이다. 명상수련 역시 그 핵심은 호흡 혹은 단전에 의식을 집중하는 것에 있다. 태극권은 권의 요결을 위해 자연스럽게 선가의 요결에 맡닿은 것이다.

 

 

 

 

 태극권이 '기침단전'을 강조하는 이유는 첫째 무술적 목적에서 시작하였다. 무술에 있어서도 기침단전은 매우 중요하다. 일단 단전에 의식과 힘의 중심을 두면 엄청난 운동능력의 향상을 가져온다. 부분적으로 쓰여지던 힘들이 단전을 중심으로 통합되기 시작하면서 힘을 흡수하기도 폭발시키기도 좋아진다. 또한 몸의 중심성이 매우 좋아진다. 

 

 그리고 의식을 단전에 두는 이유는 목숨을 건 결투의 순간 의식을 집중하는 것이 매우 중요한 부분이기 때문이다. 결투를 할 때 사람들은 보통 흥분한다. 살면서 자주 겪지 못할 매우 특수한 상황에서 감정적으로도 격해있고 자칫 하면 큰 상처나 목숨을 잃을 수 있다는 압박감이 작용하는 것이다. 하지만 이럴때일 수록 침착하게 행동하는 것이 생존에 유리하다. 이는 어떤 분야의 승부사들 모두 공감하는 부분일 것이다. '기침단전'은 유독 태극권만이 아니라 모든 승부에 있어 기본적인 요결일 것이다.

 

 이처럼 태극권은 무술로써 연구 끝에 '기침단전'이라는 원리를 발굴해 내었을 것이다. 또한 진가태극권을 창시했던 진왕정이 후대에 전해줄 때 건강양생적인 요소도 고려하여 권법을 창시하였다 하니 중국을 비롯한 동북아시아 문명권 전체에 퍼져있는 선가의 풍습이나 관념이 당연히 영향을 미쳤으리라...

 

 이런저런 이유로 태극권은 기가 막히게 '움직이는 선(禪)' '움직이는 명상' 이 되었다. 명상이나 기공수련을 하는 사람이라면 필히 태극권을 연구해봐야 하는 이유이기도 하다.

 

 태극권을 수련하는 사람으로써 그 수련의 성과는 첫째 정신적 고요함에 있다. 세상사에 분별심을 내지 않는 평정심. 그것이 태극권을 수련하는 사람이 타인에게 증명할 수 있는 수련의 성과이다. 

 

 한편 태극권을 수련하는 사람으로써 그 신체적 성과는 어떻게 나타나야 하는가? 여기에는 두가지 갈래가 있다고 본다. 태극권을 수련할 때 몸의 건강과 젊음을 유지하기 위한 건신양생에 초점을 맞추느냐, 무술적 강함을 얻는데 초점을 맞추느냐에 따라 체형도 조금씩 차이를 보이는 것 같다.

 

 일단 건강과 양생을 얻고자 한다면 날씬해야한다. 비만은 모든 건강의 적이자 노화로 가는 지름길이다. 비만해지는 순간 혈압과 혈액의 순환에서 항상성이 깨지면 만병의 근원이 된다. 태극권을 통해 건강과 젊음, 미용효과를 얻고자 한다면 수련을 할 때 기혈의 순환에 초점을 맞추고, 이와 더불어 식이조절을 잘 해야한다.

 

 

 

 

 한편 무술적 강함을 얻고자 한다면 골밀도를 높히고, 어느 정도 살집을 찌울 필요도 있다. 의외로 태극권의 고수로 칭해지는 노사님들의 모습에는 퉁퉁한 분들이 많다. 물론 한 문파의 장문인으로써 많은 사람들과 사귀고 비지니스를 해야하기 때문에 음주를 많이 하느라 비만해진 것은 어느 정도 인정해야 할 것이다. 하지만 무술적 강함에 초점을 맞추다보면 어느정도 두터운 고무타이어 같은 느낌의 뼈와 살 그리고 근육의 느낌을 가지도록 몸을 단련하게 된다. 또한 약간 올챙이처럼 배가 붉어져나와 뱃심을 키워야한다.

 

 UFC 선수들도 군살 하나 없어 보이지만 이는 체급조절 때문에 살을 지나치게 뺀 모습이고, 격투기 선수들 역시 자신의 기량이 100% 발휘되는 순간은 어느 정도 몸에 살집이 있을 때이다. 살집에서 얻어지는 체중의 힘과 맷집을 절대 무시할 수 없는 것이다. 오즉 체중이 격투에서 절대적인 위치를 차지하면 체급을 나눈 것만으롣 잘 알 수 있다.

 

 하지만 이런 체형을 갖추는 것이 건신양생에 어느 정도 도움이 되는지는 잘 모르겠다. 필자는 개인적으로 날씬한 체형을 유지하기 위해 노력하는 편이다. 태극권을 통해 건신, 젊음, 미용을 얻고자 하는 욕구가 무력을 얻고자 하는 욕구보다 월등히 크기 때문이다. 그리하여 나이에 비해 매우 가볍고 부드러운 몸을 갖추었지만, 사실 그렇게 파워가 세지는 않다.

 

 태극권을 수련하는 사람은 수련을 통해서 무엇을 얻고자 하는지 명확히 하여 수련의 세밀한 방법을 설정하여야 한다. 자칫 이도저도 아닌 결과를 초래할 수도 있기 때문이다.

 

 

 

 

 

 

 



 태극권을 잘못된 자세로 수련하는 사람들이 가장 많이 겪는 부작용이 무릎통증이다. 무릎통증에는 여러가지 원인이 있지만 이 글에서는 송과(고관절의 이완)이 태극권의 바른 자세를 구축하는데 얼마나 중요한지 이야기하고자한다.

 나의 경우 무릎통증의 부작용을 겪었던 가장 큰 원인은 온 몸의 송(이완)에는 신경을 쓰면서 정작 과(고관절)를 송하지 않았기 때문이었다. 이러한 원인 외에도 투로를 무리하게 빨리 한다던가, 무릎을 발끝보다 앞으로 뺀다던가, 올바른 자세를 갖추지 않고 자세를 너무 낮춘다던가, 전사경을 잘못 오해해서 다리와 무릎을 절구처럼 돌려버리는 등 다양한 무릅통증의 원인이 있다. 하지만 나의 경우 특별히 자세를 무리해서 낮추지도 않았고 무릎이 발끝을 넘어서지도 않았다. 게다가 무릎을 무슨 절구처럼 돌리는 투로들을 보면서는 아예 혀를 쯧쯧 찻었기 때문에 무릎을 심하게 돌리지도 않았다. 그런데 이상하게도 태극권을 하고나면 무릎이 아픈 것이었다. 한때는 태극권을 하면 무릎이 아플 수 밖에 없는 것이구나... 하며 말도 안되는 오해까지도 한 적이 있다. 하지만 이제는 분명히 말할 수 있다. 태극권을 요결을 갖춰 올바르게 수련하면 무릎은 안 아프다.

 여러가지 증거로 위의 사진에 있는 진가태극권의 장문인 진소성 노사님만 봐도 알 수 있다. 상당한 연세가 있으신데도 하체의 자세가 상당히 짱짱하고 진각이나 여러 동작들을 무리없이 해내신다. 만약 이런 동작이 무릎에 무리를 준다면 과연 이 연세까지 태극권을 이 정도 공력으로 구현할 수 있을까? 진소성 노사님의 사례만봐도 명확하게 알 수 있는 사실이다.



 태극권에는 '미려중정' 이라는 요결이 있다. 허리에 힘을 빼고 꼬리뼈를 감음으로써 허리에서 힘을 발생시켜 무리를 주는 부작용을 방지하고 발바닥에서 형성된 힘이 윗허벅지를 거쳐 허리를 '통로'로 하여 타격지점으로 원할히 전달될 수 있도록 하는 매우 중요한 요결이다. 미려중정을 이룰 때 효과적으로 하체의 힘을 사용할 수 있는 것이다. 또한 이 미려중정은 태극권 뿐만 아니라 씨름, 스모, 레슬링 등 다수의 유술 스포츠를 볼 때도 하나 같이 지키는 것이다.

 그런데 이 미려중정을 잘못 오해하여 꼬리뼈를 힘을 주어 무리하게 감다보니 고관절이 항상 긴장된 상태로 투로를 하였던 것이다. 태극권에서 꼬리뼈는 감는다기 보다는 떨어뜨려 주는 것이다.  그리고 그렇게 편하게 떨어트리다보면 어느 순간 회음으로 감겨들어가 단전으로 기운이 들어가는 느낌을 얻게 된다. 중요한 것은 꼬리뼈를 감음으로써 이완되어 떨어지는 상체의 무게가 윗허벅지로 받쳐지게 되고 허리와 명문은 편하게 이완되어 시원한 느낌을 주어야 한다는 것이다. 그런데 이 와중에 고관절 인대에 힘을 줘버리면 상당히 경직된 상태로 투로를 하게 되며 하체와 상체 간의 힘이 소통하지 못한다. 그리고 소통하지 못하는 힘은 고스란히 무릎 등 다양한 곳에 무리를 주게 된다.

 꼬리뼈를 내리고 감으면서도 송과가 분명히 되어야한다. 송과가 되어야 마치 몸이 유연하고 탄력있는 스프링 같이 된다. 그리하여 튕겨오르는 반탄력을 활용하여 큰 파워를 낼 수 있게 되는 것이다. 예전에는 고관절이 경직되어 상당히 높은 자세로 수련을 하였음에도 어딘과 하체와 상체가 단절된 느낌이 있었다면 지금은 예전보다 낮은 자세로 수련을 하지만 무릎통증이 전혀 없다. 고관절이 효과적으로 상체와 하체 간의 통로와 스프링 역할을 하기 때문이다.

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