'팔단금(八段錦)'이란 여덜개의 단계로 이뤄진 비단 같이 아름다운 동작' 이란 뜻이다. 중국의 '화타오금희' '달마역근경'과 더불어 대표적인 도인양생공이라 할 수 있다. '도인(導引)'이란 '이끌고 끌어당기다'란 뜻으로 기혈을 이와 같이 운행한다는 의미이고, '양생(養生)'이란 말그대로 '생명을 배양한다.'는 의미가 있다.
이는 생명을 연장하고 불로불사의 신선이 되고자 하는 도가의 단학의 일종이라고 볼 수 있다. 팔단금은 500년대 남조의 양나라에서 시작되었다는 설도 있으나, 그 구체적인 발전은 송나라에 이루어졌다. 송나라는 중국의 무예, 도가수련에 있어 매우 의미가 있는 시대이다. 일단 송나라 태조 조광윤의 '태조장권', 남송의 장수 척계광의 '기효신서' 등 중화권의 각개로 퍼져있는 무술들이 통합되고 '중국무술' 다운 틀을 갖춘 시기이다. 또한 도가의 풍습에서 단약을 복용하여 생명을 연장하고 양생하려는 기존의 '외단법'이 가져오는 부작용에 의해 기혈순환을 촉진하는 건신운동과 체조 위주로 인체 내부에 '단전'을 형성하는 '내단법'이 발달한 시기이다. 그리하여 송나라에 도가수련관련 서적도 활발하게 편찬되었고, 도가의 성지인 무당산이 중축된 것도 이 시기이다.
팔단금도 이 시대와 맡물려 구체적인 틀을 갖추었으며, 이후 청나라 시대에 대중적으로 널리 퍼지게 되고, 현대에는 중국의 전국민 건강을 위한 대체의학의 발전정책에 의해 간화식 태극권 등과 같이 건신양생 체조들이 전국민적으로 활발히 보급하게 되면서 오늘날의 꼴을 갖추었다. 다른 중국현대문화들이 그러하듯 팔단금 역시 오늘날의 필요에 의해 상당히 계량화 된 것이므로, 오늘날의 팔단금을 두고 그 전래나 정통성에 대해 지나치게 논쟁하는 것은 큰 의미가 없으리라. 다만 이것이 스스로의 몸에 얼마나 이롭게 작용하는지 진솔한 관찰과 진단이 중요할 뿐이다.
팔단금은 아래 8가지의 동작으로 되어있으며, 쉬운 동작과 제자리에서 할 수 있다는 장점으로 매우 대중성이 뛰어난 기공체조이다. 아래에는 각 동작의 이름과 의미를 적어볼 것이며, 최근에는 유튜브에 중국에 제대로 된 팔단금이 많이 보급되어 영상으로 소개하고자한다.
이는 생명을 연장하고 불로불사의 신선이 되고자 하는 도가의 단학의 일종이라고 볼 수 있다. 팔단금은 500년대 남조의 양나라에서 시작되었다는 설도 있으나, 그 구체적인 발전은 송나라에 이루어졌다. 송나라는 중국의 무예, 도가수련에 있어 매우 의미가 있는 시대이다. 일단 송나라 태조 조광윤의 '태조장권', 남송의 장수 척계광의 '기효신서' 등 중화권의 각개로 퍼져있는 무술들이 통합되고 '중국무술' 다운 틀을 갖춘 시기이다. 또한 도가의 풍습에서 단약을 복용하여 생명을 연장하고 양생하려는 기존의 '외단법'이 가져오는 부작용에 의해 기혈순환을 촉진하는 건신운동과 체조 위주로 인체 내부에 '단전'을 형성하는 '내단법'이 발달한 시기이다. 그리하여 송나라에 도가수련관련 서적도 활발하게 편찬되었고, 도가의 성지인 무당산이 중축된 것도 이 시기이다.
팔단금도 이 시대와 맡물려 구체적인 틀을 갖추었으며, 이후 청나라 시대에 대중적으로 널리 퍼지게 되고, 현대에는 중국의 전국민 건강을 위한 대체의학의 발전정책에 의해 간화식 태극권 등과 같이 건신양생 체조들이 전국민적으로 활발히 보급하게 되면서 오늘날의 꼴을 갖추었다. 다른 중국현대문화들이 그러하듯 팔단금 역시 오늘날의 필요에 의해 상당히 계량화 된 것이므로, 오늘날의 팔단금을 두고 그 전래나 정통성에 대해 지나치게 논쟁하는 것은 큰 의미가 없으리라. 다만 이것이 스스로의 몸에 얼마나 이롭게 작용하는지 진솔한 관찰과 진단이 중요할 뿐이다.
팔단금은 아래 8가지의 동작으로 되어있으며, 쉬운 동작과 제자리에서 할 수 있다는 장점으로 매우 대중성이 뛰어난 기공체조이다. 아래에는 각 동작의 이름과 의미를 적어볼 것이며, 최근에는 유튜브에 중국에 제대로 된 팔단금이 많이 보급되어 영상으로 소개하고자한다.
1단 양수탁천리삼초(兩手托天理三焦)
이는 '하늘을 받치듯(혹은 밀듯) 양손을 들어올려 삼초를 고르게 한다.' 는 뜻이다. 삼초란 인체의 오장을 세 부위로 나눈 것이다. 상초는 심폐, 중초는 위와 췌장, 하초는 간과 신장이다.
양손을 들어올리면 위장을 중심으로 오장이 편안하게 펼쳐진다. 이를 통해 삼초를 고르게 하고 기혈을 순환하는 것이다.
2단 좌우개궁사사조(左右開弓似射雕)
이는 '좌우로 독수리를 흉내내며 활쏘기'는 뜻이다.
활쏘기를 하듯 의념과 시선을 쏘는 방향으로 두고, 활을 만작하듯 어깨와 견갑골을 활짝 편다. 이 동작을 통해 등근육에 자극을 주고 흉부를 활짝 펴서 심폐를 편안히 한다.
3단 조리비위수단거수(調理脾胃須單擧手)
이는 '한 손을 들어 마땅히 비위를 고르게 조절하는 이치' 란 뜻이다.
1단과 유사한 효과가 있지만 한 손은 들고, 한 손은 땅에 두어 기혈의 차이를 두어 순환을 촉진하고 비장과 위장운동을 자극한다.
4단 오로칠상왕후초(五勞七傷往後瞧)
이는 '얼굴을 뒤로 돌리며 오장의 노함과 칠정에 의한 손상을 회복하다.' 라는 뜻이다.
고개를 돌리고 어깨와 흉부를 펼치며 손바닥을 뒤집으며 팔이 전사된다. 이와 동시에 목과 어깨근육이 마사지되고, 흉부는 편안하게 펴진다. 이를 통해 오장을 편안히하고 과한 칠정작용을 가라앉히는 것이다.
5단 요두파미거화심(搖頭擺尾去火心)
이는 '머리를 흔들고 꼬리뼈와 고관절을 열어 심장의 화를 보낸다.'는 뜻이다.
기마자세에서 발뒤꿈치를 보며 머리를 돌리면 허벅지에는 엄청난 압박감이 들어가는 반면 목과 어깨는 이완된다. 하체에 혈을 집중시키고 목과 머리를 가볍게 하며 심장의 화를 가라앉히는 원리이다.
6단 양수반족고신요(兩手攀足固腎腰)
이는'두 손으로 발을 끌어잡아 신장과 허리를 강화하다.' 는 뜻이다. 선 자세에서 손과 발이 맡닿아 하체의 후면을 스트레칭하고 상체를 동시에 들어올리며, 요부의 근육을 자극한다. 이를 통해 허리와 신장기능을 강화시키는 것이다.
7단 찬권노목증기력(攢拳奴目增氣力)
이는 '주먹을 말아쥐며 눈을 부릅떠서 기력을 증진시키다.'는 뜻이다.
주먹을 말아쥐고 눈을 부릅뜨면 의념이 집중되고 강화된다. 허하게 퍼져있는 기를 집중시키는 훈련이다.
8단 배후칠전백병소(背後七顚百病消)
이는 '발뒤꿈치를 일곱번 들어 뒤를 일곱번 떨어뜨려 백병을 해소하다.' 는 뜻이다. 발뒤꿈치를 떨어뜨리며 인체의 후면에 진동을 주어 기를 순환시키고 백병을 떨쳐내는 원리이다.
이는 '하늘을 받치듯(혹은 밀듯) 양손을 들어올려 삼초를 고르게 한다.' 는 뜻이다. 삼초란 인체의 오장을 세 부위로 나눈 것이다. 상초는 심폐, 중초는 위와 췌장, 하초는 간과 신장이다.
양손을 들어올리면 위장을 중심으로 오장이 편안하게 펼쳐진다. 이를 통해 삼초를 고르게 하고 기혈을 순환하는 것이다.
2단 좌우개궁사사조(左右開弓似射雕)
이는 '좌우로 독수리를 흉내내며 활쏘기'는 뜻이다.
활쏘기를 하듯 의념과 시선을 쏘는 방향으로 두고, 활을 만작하듯 어깨와 견갑골을 활짝 편다. 이 동작을 통해 등근육에 자극을 주고 흉부를 활짝 펴서 심폐를 편안히 한다.
3단 조리비위수단거수(調理脾胃須單擧手)
이는 '한 손을 들어 마땅히 비위를 고르게 조절하는 이치' 란 뜻이다.
1단과 유사한 효과가 있지만 한 손은 들고, 한 손은 땅에 두어 기혈의 차이를 두어 순환을 촉진하고 비장과 위장운동을 자극한다.
4단 오로칠상왕후초(五勞七傷往後瞧)
이는 '얼굴을 뒤로 돌리며 오장의 노함과 칠정에 의한 손상을 회복하다.' 라는 뜻이다.
고개를 돌리고 어깨와 흉부를 펼치며 손바닥을 뒤집으며 팔이 전사된다. 이와 동시에 목과 어깨근육이 마사지되고, 흉부는 편안하게 펴진다. 이를 통해 오장을 편안히하고 과한 칠정작용을 가라앉히는 것이다.
5단 요두파미거화심(搖頭擺尾去火心)
이는 '머리를 흔들고 꼬리뼈와 고관절을 열어 심장의 화를 보낸다.'는 뜻이다.
기마자세에서 발뒤꿈치를 보며 머리를 돌리면 허벅지에는 엄청난 압박감이 들어가는 반면 목과 어깨는 이완된다. 하체에 혈을 집중시키고 목과 머리를 가볍게 하며 심장의 화를 가라앉히는 원리이다.
6단 양수반족고신요(兩手攀足固腎腰)
이는'두 손으로 발을 끌어잡아 신장과 허리를 강화하다.' 는 뜻이다. 선 자세에서 손과 발이 맡닿아 하체의 후면을 스트레칭하고 상체를 동시에 들어올리며, 요부의 근육을 자극한다. 이를 통해 허리와 신장기능을 강화시키는 것이다.
7단 찬권노목증기력(攢拳奴目增氣力)
이는 '주먹을 말아쥐며 눈을 부릅떠서 기력을 증진시키다.'는 뜻이다.
주먹을 말아쥐고 눈을 부릅뜨면 의념이 집중되고 강화된다. 허하게 퍼져있는 기를 집중시키는 훈련이다.
8단 배후칠전백병소(背後七顚百病消)
이는 '발뒤꿈치를 일곱번 들어 뒤를 일곱번 떨어뜨려 백병을 해소하다.' 는 뜻이다. 발뒤꿈치를 떨어뜨리며 인체의 후면에 진동을 주어 기를 순환시키고 백병을 떨쳐내는 원리이다.
아래 영상은 필자가 직접 만든 팔단금의 전체동작 영상이다.
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